哈爾濱租父母談演員的綜合修養(yǎng)，找人扮演角色就找51租臨時演員，代替父母，租臨時父母，租父母，租男(女)朋友，租臨時演員，什么角色都能租生活臨時演員服務(wù)
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綜合修養(yǎng)是評劇演員的基本功與“軟實力”，是評劇演員表演藝術(shù)的基礎(chǔ)與前提。因此，所有評劇演員，無論是旦行、生行，還是凈行、丑行，都必須重視并加強自身的綜合修養(yǎng)。 
　　具體而言，評劇演員的綜合修養(yǎng)，可以分解為以下四大層面予以解讀―― 
　　一、文化修養(yǎng) 
　　文化修養(yǎng)是評劇演員綜合修養(yǎng)中前提的前提、基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。近年來，全球范圍內(nèi)興起一股“文化熱”，各行各業(yè)的人們，都明確地認識到：“各種競爭說到底是文化素質(zhì)的競爭。”文化素質(zhì)與文化修養(yǎng)其實是同義詞。 
　　之所以如此，是因為文化乃是人類物質(zhì)財富與精神財富的總和，它是一個內(nèi)涵十分豐富的大概念。正如19世紀(jì)英國著名人類學(xué)家泰勒在其所著的《原始文化》藝術(shù)中對“文化”所給出的定義：“所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。”也就是說，文化是包括各種外顯或內(nèi)隱的行為模式，它通過符號等載體使人們習(xí)得并傳承，構(gòu)成了人類群體的顯著成就，它的基本核心是歷史上經(jīng)過選擇的價值體系。它既是人類活動的產(chǎn)物，又是限制人類進一步活動的重要因素。 
　　近年來，我國戲曲創(chuàng)作提升了其文化含量與文化品位、文化意蘊，這更要求評劇演員必須具備豐厚的文化修養(yǎng)與之相匹配。 
　　二、藝術(shù)修養(yǎng) 
　　藝術(shù)修養(yǎng)也是評劇演員綜合修養(yǎng)中的重要組成部分。 
　　藝術(shù)是“人類以情感和想像為特性的把握世界的一種特殊方式。即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想，在想象中實現(xiàn)審美主體和審美客體店的相互對象化。具體說，它是人們現(xiàn)實生活的精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意志綜合心理活動的有機產(chǎn)物。作為一種社會意識形態(tài)，藝術(shù)主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會生活尤其是人們精神領(lǐng)域內(nèi)起著潛移默化的作用。” 
　　藝術(shù)的種類繁多，包括造型藝術(shù)（繪畫、雕塑、建筑、園林、書法、攝影等）、語言藝術(shù)（文學(xué)）、表演藝術(shù)（音樂、舞蹈、曲藝等）、綜合藝術(shù)（戲劇、電影、電視等）、民間藝術(shù)（雜技、木偶、魔術(shù)、皮影等）、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等等。 
　　評劇演員必須具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，才能成為名副其實的表演藝術(shù)工作者乃至表演藝術(shù)家。在這方面，有許多成功的典范。例如著名評劇表演藝術(shù)家、“新派”創(chuàng)始人新鳳霞就拜著名國畫大師齊白石為師，具有了精深的繪畫修養(yǎng)。又如著名評劇小生表演藝術(shù)家劉小樓，也具有精深的文學(xué)修養(yǎng)，他主演的評劇《人面桃花》，邊唱邊書寫古體詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”堪稱一絕。 
　　三、戲劇修養(yǎng) 
　　戲劇修養(yǎng)同樣是評劇演員綜合修養(yǎng)中的重要組成部分。戲劇是由演員扮演固定角色，當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)形式。 
　　評劇演員一要準(zhǔn)確把握戲劇的巨大審美特征：動作性、沖突性、情境性；二要全面掌握戲劇的三大表演體系：斯坦尼斯拉夫斯基體系（簡稱“斯氏體系”）、布萊希特體系（簡稱“布氏體系”）、梅蘭芳體系（簡稱“梅氏體系”）。特別要領(lǐng)會“斯氏體系”中的“表演藝術(shù)是動作的藝術(shù)”、“最高任務(wù)與貫穿動作”、“形象的種子”、“心理（內(nèi)部）動作與形體（外部）動作的有機統(tǒng)一”、“內(nèi)部體驗與外部體現(xiàn)的有機統(tǒng)一”、“從自我出發(fā)生活于角色”、“舞臺生活的雙重性”等理論，并用以指導(dǎo)自己的表演藝術(shù)實踐。 
　　四、戲曲修養(yǎng) 
　　戲曲修養(yǎng)更是評劇演員綜合修養(yǎng)中的重要組成部分，也是評劇演員必備的修養(yǎng)。 
　　戲曲是中國特有的傳統(tǒng)戲劇形式，評劇屬于戲曲范疇。評劇演員的戲曲修養(yǎng)，包括以下三大主要內(nèi)容： 
　　一是把握戲曲藝術(shù)的美學(xué)精神：寫意化。這是整個中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的集中體現(xiàn)。二是把握戲曲表演藝術(shù)的美學(xué)特征：虛擬化、夸張化、程式化。三是把握戲曲表演藝術(shù)的主要手段：“四功五法”――唱、念、做、打與手、眼、身、法、步。 
　　綜上所述，我們從文化修養(yǎng)→藝術(shù)修養(yǎng)→戲劇修養(yǎng)→戲曲修養(yǎng)，采取層層遞進、層層深入的方法，對評劇演員的綜合修養(yǎng)進行了全面的論述。